يلتمس بها حسن المنطق ، ويقيم بها قراءته ، فقال : حسن يا ابن أخي فتعلمها ، فإن الرجل ليقرأ الآية فيعيا بوجهها ، فيهلك فيها » . [ 10 - 53 ] حدثنا أبو اليمان ، عن أبي بكر بن عبد اللّه بن أبي مريم ، عن مكحول : أنه سئل عن قراءة القرآن بالعربية ؟ فقال : حسن ما لم تبغ فيها . [ 11 - 53 ] حدثنا يوسف بن الغرق ، عن محمد بن عبد العزيز ، عن خارجة ابن شهاب ، عن زيد بن ثابت قال : « نزل القرآن بالتفخيم » . [ 12 - 53 ] حدثني هوذة بن خليفة ، عن عوف بن أبي جميلة ، عن خليد العصري قال : لما ورد علينا سلمان أتيناه نستقرئه القرآن ، فقال : إن القرآن عربي ، فاستقرءوه رجلا عربيا ، قال : فكان زيد بن صوحان يقرئنا ، ويأخذ عليه سلمان فإذا أخطأ غير عليه ، وإذا أصاب قال : نعم أيم الإله . 54 - باب - المراء في القرآن والاختلاف في وجوهه ، وما في ذلك من التغليظ والكراهة [ 1 - 54 ] حدثنا حجاج ، عن شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة الزّرّاد ، عن النزال بن سبرة ، عن ابن مسعود قال : سمعت رجلا يقرأ آية ، وسمعت من

--> [ 10 - 53 ] ورواه الحاكم وصححه ، ورده الذهبي فقال إن العوفي مجمع على ضعفه 2 - 231 . [ 11 - 53 ] ورواه الحاكم وقال الحليمي معناه يقرؤه على قراءة الرجال ولا يخضع الصوت فيه ككلام النساء . ( الاتقان ) 1 - 108 . [ 12 - 53 ] ورواه ابن أبي شيبة في فضائل القرآن وفيه أصاب أيم اللّه 10 - 46 . قلت الاعراب الإبانة والايضاح ، قال الصديقي ( أعربوا القرآن ) أي بينوا ما فيه من غرائب اللغة . أما الاعراب الذي هو معرفة إن هذا فاعل وذاك مبتدأ فإنما حدث في أيام عمر أو علي أو بعدهما . واللّه أعلم . [ 1 - 54 ] ورواه البخاري في صحيحه 5 - 18 والحاكم في مستدركه وصححه ووافقه الذهبي 1 - 223 .